martes, 25 de agosto de 2009

Evo Morales servil a intereses de Chile



Evo Morales servil de intereses de Chile/PYSN Opinión

Hace poco Evo Morales salio a la prensa y señaló que detrás del atentado que se produjo en la Paz estaban terroristas peruanos, declaraciones que alientan la xenofobia hacia nuestros compatriotas residentes en Bolivia


Pero esta no fue una declaración por demás aislada si no a toda una campaña de desacreditación y hostigamiento al Perú y que sirven a intereses de Chile país al que Perú ha interpuesto una demanda de límites marítimos.


Desde que el gobierno peruano inicio la demanda de limites ante la corte internacional de la Haya el acercamiento de Chile a el presidente Evo Morales no ha sido casual si no más bien calculado, si bien es cierto el pueblo Boliviano siempre mostró una animadversión a Chile pues fue aquel país que en la guerra del pacifico les dejo sin mar, su presidente Evo Morales ha iniciado una campaña que estaría sirviendo más al país sureño que a ellos mismo.


Un ejemplo es el tema de la diablada al margen de donde sea el origen de este danza y atuendo altiplánico, Bolivia a amenazado con llevar esta demanda a la Corte de la Haya precisamente en donde el Perú está demandando su soberanía por el mar que Chile viene ocupando y usufructuando, en donde los limites de los mismos no son equidistantes y este punto de no reciprocidad a Chile le perjudica gravemente ante esta Corte supranacional, surge entonces una estrategia burda de parte de Chile usar a Evo como pata de gato para hostigar al Perú. El acercamiento de Evo a Chile no es casual y obedece a su estrategia.


Los lazos del pueblo peruano y boliviano son muy estrechos, históricos e inmemoriables además de tener un mismo origen, Perú se mostró con acciones contrario al arrebatamiento del mar boliviano de parte de Chile en la guerra del pacifico.


El pueblo Boliviano siempre reclamó su derecho de salida al mar, y la demanda interpuesta a Chile nunca interfirió con sus reclamos ya que nuestro reclamo se da en territorios que nunca pertenecieron a Bolivia.


En este contexto el presidente Alan García en una entrevista concedida al periódico “La Tercera”, de Santiago aclaró que la demanda ante la Haya no perjudica a Bolivia, “En primer lugar, el presidente boliviano, "no tenía oficio en este tema", y criticó que haya irrumpido en el mismo, para decir que lo hemos hecho contra Bolivia"


"Francamente, no lo entiendo. Dije, oiga, este es un tema bilateral con Chile y usted tiene otro tema que es bilateral y el Perú no interviene. Usted negociará su asunto del mar, que viene cada cierto tiempo, como las olas del mar. Pero como hace tiempo no se escucha eso, me parece que usted ya renunció a toda aspiración", afirmó


García deja entonces por sentado de que Bolivia no tiene que ver en este asunto bilateral pero sugiere que podría existir un acuerdo bajo la mesa que si se ha podido dar entre Bolivia y Chile.


"El caso de La Haya es entre Lima y Santiago. No sé por qué tendría qué intervenir nuestro amigo Evo" y continua:


"Entonces habría que decirlo públicamente. Si ya lo tienen, entonces nos toca a nosotros esperar que nos consulten. Cuando el señor Evo Morales dice eso, significa que ya tienen un acuerdo. O lo tienen bajo la mesa. Tienen todo el derecho de tenerlo bajo la mesa también".


Luego el mandatario en la entrevista destaca la actitud tan manejable y dócil de Evo Morales ante Chile: “ Eso es lo único que explica que ahora haya una actitud tan cortés y a veces tan obsecuente (de Morales) con Santiago"


Con estás declaraciones el Mandatario Peruano pone en evidencia la actitud de Evo Morales hacia el Perú lo que lo deja en aprietos pues sus gestos con nuestra nación han devenido en una constante de hostigamientos que sirven a Chile más que a los intereses del país Altiplánico.


Sin embargo Alan García también destaca en la entrevista concedida al periodico Chileno lo timorato del comportamiento de Evo:


"simplemente dije eso. Como (Evo Morales) no puede pelear con Santiago, quiere pelear con Lima. Y quiere buscarse un adversario que tenga menor costo (…) Incluso mi amigo Evo (Morales) dijo una cosa que me impresionó mucho. Dijo:


"No podemos entrar en conflicto con Chile, porque de repente nos quita más territorio'. Eso está escrito (...)"


Queda entonces Claro a quien sirve Evo Morales dejando de lado los intereses de su pueblo a quien quiere hacer enemistar con el Perú, sin embargo su estrategia ha sido puesta en evidencia.

martes, 4 de agosto de 2009

ADMINISTRE MEJOR SU TIEMPO

ADMINISTRE MEJOR SU TIEMPO

La administración del tiempo “es el arte de hacer que el tiempo sirva para el beneficio de las personas y de las sociedades”. Administrar el tiempo realmente significa administrarnos nosotros mismos, de tal manera que podamos optimizar el que tenemos.

Significa conducir nuestros asuntos dentro del tiempo disponible para que podamos lograr resultados más eficaces.

Debe tenerse en cuenta que la eficacia es más importante que la eficiencia. La meta debe ser el logro de objetivos, no simplemente estar ocupado.

En vista de que no podemos incrementar la cantidad de tiempo que recibimos, la calidad del tiempo se convierte en la única variable. Su tiempo es suyo y no le pertenece a nadie más. Solo usted puede mejorar la calidad de su tiempo. En última instancia, use su tiempo como lo desea.

Pautas

Para poder administrar el tiempo hay que evitar los ladrones de tiempo:

A) Las excusas. Todos tenemos cierta satisfacción cuando damos a nosotros o a alguien que nos escuche explicaciones lógicas que justifiquen posponer aquello que planeamos.

B) Las lamentaciones. Nada nos hace desperdiciar más tiempo que las horas dedicadas a lamentaciones inútiles.

Objetivos

El éxito llega cuando se hacen en el momento preciso las cosas realmente importantes que conducen a los resultados deseados. Sin embargo, son esas cosas importantes las que usualmente dejamos para después.

Una de las razones que nos inducen a posponer las cosas importantes es porque tendemos a confundir lo importante con lo urgente, y nuestros días se ven copados de demandas y presiones.

Las cosas importantes raramente ejercen esta clase de presión hasta que alcanzan el estado de crisis. Responder a lo urgente y posponer lo importante nos garantiza un continuo número de crisis en nuestros trabajos y en nuestras vidas.

Para vencer a la morosidad necesitamos superar nuestra inercia, nuestra tendencia a resistir el comienzo de acciones. Una vez que la acción ha comenzado será más fácil continuarla. Lo difícil es comenzar. La morosidad conduce en la mayoría de los casos a carreras de último minuto, resultados por debajo de la calidad esperada, fechas tope no cumplidas, ventas perdidas, clientes insatisfechos, embotellamiento mental y estrés, lo cual se traduce en más tiempo improductivo. Esto disminuye nuestra efectividad.

Para convertirnos en personas efectivas debemos usar una agenda y dar prioridad a las actividades que generan el 80 por ciento de nuestros resultados. También planifique las conversaciones telefónicas de forma que duren el menor tiempo posible y de preferencia agrupando las llamadas en un solo tiempo, además de ir directamente al grano.

Escriba menos cartas y use más el teléfono para responder cartas, cuando tenga que escribir responda en el reveso de la misma carta.

Cuando tenga que asistir a reuniones, fíjese un límite de tiempo y ajústese a él.

domingo, 5 de julio de 2009

HONDURAS: verdad y objetividad

La crisis política de Honduras, más allá de su destino, nos muestra que en un ambiente tan polarizado, se diluyen los límites entre la realidad, la verdad y la objetividad.

Cada quien se cree dueño de la verdad o se aferra a los hechos de acuerdo a sus prejuicios y experiencias, por lo que la certeza para unos es falsedad para otros. Todos leen, escuchan y observan desde su óptica y se aferran a sus argumentos. La autenticidad de los hechos termina siendo una cuestión de interpretación, de ahí que Santo Tomás sostenía que "la verdad es la adecuación entre la mente y la cosa". La objetividad es subjetiva.

El conflicto hondureño es confuso porque sostiene, con la misma convicción, dos verdades diametralmente opuestas: golpe de Estado y sucesión constitucional. Gran parte de la comunidad internacional, anota que la destitución y expulsión de Mel Zelaya mediante fuerza militar no tiene otra lectura que un golpe de Estado. En cambio, para una mayoría de hondureños, incluyendo a la justicia y al Congreso, su verdad es que se trató de una transición democrática, obligada por los atropellos de un presidente que se había elevado por arriba de la Constitución y la justicia.

Vivimos en un mundo muy polarizado, donde es difícil aferrarse a verdades absolutas; y las contradicciones están a flor de piel. La OEA, por ejemplo, rechaza el golpe en Honduras pero flirtea a un régimen totalitarista de medio siglo como el cubano; Hugo Chávez reclama a los hondureños someterse a la resolución de la OEA pero desconoce en su país los fallos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos; mientras Raúl Castro y Daniel Ortega hacen gala de cinismo al exigir la Carta Democrática.

La forma en que las nuevas autoridades hondureñas procedieron está en entredicho, pero muchos comprenden su verdad de fondo. Trataron de prevenir el modelo "chavista" que Zelaya estaba adoptando para perpetuarse en el poder, y evitar las consecuencias antidemocráticas que experimenta Venezuela, donde todo está sometido a la voluntad única del líder. Sin este ingrediente invasivo, no se podría entender lo que gritan los hondureños en las calles. No es casualidad que Chávez haya amenazado con usar la fuerza militar para derrocar al nuevo presidente Roberto Micheletti y liderado un movimiento sarcásticamente democrático dentro de la OEA, de países con signos autoritarios como Cuba, Ecuador, Nicaragua y Bolivia.

Al quedarse sin argumentos en contra de Barack Obama, porque "el imperio" desaprobó la destitución de Zelaya, Chávez optó por el camino más corto y fácil, responsabilizando a "la prensa burguesa" del golpe de Estado; un mensaje recurrente que utiliza en su país, para justificar la persecución de periodistas, el cierre de medios y la apertura de otros que engrosan su maquinaria propagandística de corte leninista, y así diseminar su "verdad revolucionaria".

Lamentablemente, ese tipo de mensajes prende en los desprevenidos y convencidos en la verdad chavista. En Honduras hubo fuerte censura de prensa, en especial en medios que respondían a los criterios informativos del gobierno anterior y se afectaron las libertades individuales con el toque de queda. Sin embargo, es exagerado hablar de un total "apagón informativo", comparando esta situación con la crisis en Irán. Prueba de ello es que la comunidad internacional no debió recurrir a Twitter, Facebook o YouTube para saber. La información fluyó.

Muchos medios hondureños e internacionales, como CNN en Español, están siendo acusados por ambos grupos en pugna de ser tendenciosos o favorecer los intereses del otro, y aunque traten de ser objetivos, contrastar fuentes y ser plurales, siempre serán criticados porque la verdad está en el "ojo del observador", y no en quien la emite.

A pesar de que cada sector tenga sus razones o verdades, fue importante que las organizaciones intergubernamentales hayan establecido los límites, enviando así un mensaje contundente a otros países para evitar imitaciones.

Sin embargo, también sería importante que se utilice equidad -un valor intrínseco de la verdad y la objetividad- para que se pueda medir a todos con la misma vara, y así tampoco se tolere aquellas acciones de gobiernos que disfrazados por procesos electorales se la pasan dando "golpecitos" a diario, con total impunidad.

jueves, 11 de junio de 2009

INDIFERENCIA ANTE INDIGENAS: UNA ANTIGUA HISTORIA QUE SE REPITE EN PERU

Recientes choques entre indígenas y la policía con saldo de 34 muertes en Perú se explican por una visión estatal que considera la Amazonía como un lugar para extraer riquezas y desalojar a quienes allí viven, que recuerda la era de la explotación del caucho hace más de 100 años, opinó una experta en temas amazónicos.
Ada Chuecas, presidenta del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica en Lima, estimó que Perú es un país "fragmentado" cuyas autoridades no tienen en cuenta que el país debe ser visto como "pluriétnico, pluricultural y multilingüe".
"Pero se niega todo eso y se considera a los indígenas como salvajes y terroristas cuando plantean la defensa de su cultura", añadió la experta.
Chuecas recordó que hace más de cien años, a fines del siglo XIX e inicios del XX, se produjo el boom del caucho que causó más de 50.000 muertos entre los indígenas huitotos en la selva nororiental peruana "por una idea del desarrollo venida desde afuera que causó muerte y no generó desarrollo".

Según la antropóloga "ahora pasa exactamente lo mismo, la visión de la Amazonía no ha cambiado; esa visión considera esa zona como un lugar vacío, del que hay que extraer sus riquezas y donde hay que desalojar a los que viven ahí porque no tienen ningún valor".
La fiebre del caucho se caracterizó por la llegada al nororiente peruano de colonizadores que amasaron grandes fortunas con la extracción, pero que llevaron violencia y criminalidad que causaron un choque cultural que desembocó en torturas, esclavitud y masacres contra la población indígena, un fenómenos que se replicó en Colombia y Brasil.
Chuecas describió a los indígenas como un pueblo guerrero que enfrentó a los conquistadores españoles hace más de 500 años y que antes resistieron la invasión del imperio de los Incas.
La población nativa en el nororiente, protagonista de los choques con la policía la semana pasada, está formada en su mayoría por indígenas de la etnia awajun o aguarunas que pertenece a la familia de los jíbaros o reducidores de cabezas.
"Es un pueblo aguerrido con una identidad cultural muy fuerte", explicó la estudiosa al señalar que los nativos están muy vinculados a su hábitat donde desarrollan su cultura, de manera que cualquier agresión externa la consideran como "una amenaza a su supervivencia".
No obstante esa tradición guerrera, los indígenas "no son salvajes, están dispuestos al diálogo y es mentira que se opongan al desarrollo, siempre que éste sea propuesto como un modelo que respete su cosmovisión y con un aprovechamiento sostenible de los recursos amazónicos", aclaró.
Existen 65 etnias amazónicas que significan una población de unos 400.000 indígenas de doce familias lingüísticas, organizados en base a las cuencas de los ríos selváticos, que tienen como líderes a los "apus" o jefes de las comunidades.
La particularidad de esta estructura es la presencia de los ancianos que son personajes respetables sin cargos formales pero que "tienen la autoridad moral y que resumen la sabiduría y tradición indígena", precisa la antropóloga.
Los dirigentes nacionales son sólo depositarios de los mandatos y directivas que reciben de los apus y de los ancianos, que son finalmente los que toman las decisiones cruciales más allá del manejo de los dirigentes nacionales, explicó.
La crisis indígena estalló el viernes y sábado últimos con choques entre nativos y la policía, con saldo oficial de 25 uniformados y nueve indígenas muertos, en la nororiental Bagua.
El episodio de Bagua se enmarca en una huelga que se mantiene por más de 50 días de los nativos amazónicos, que piden se deroguen leyes que, consideran, amenazan su supervivencia y permitirían el ingreso de empresas transnacionales a su territorio.

EN DEFENSA DE LOS PUEBLOS AMAZÓNICOS

No era el APRA el que se proclamaba adalid de Indoamérica? Al menos, el vocablo y su sustentación, no del todo cuestionables, fueron autoría de su célebre fundador. Pues hete aquí que el gobierno aprista de Lima ha arremetido manu militari contra los pueblos indios de la Amazonia y provocado una matanza atroz de nativos y policías. Los indígenas reclaman el derecho a la autodeterminación, a sus territorios ancestrales y a ser consultados sobre el uso de los recursos naturales que albergan, a defender el medio ambiente y al reconocimiento de su identidad, demandas consagradas en el derecho internacional y plasmadas en las nuevas constituciones de Bolivia, Ecuador y Venezuela. La Amazonia peruana ocupa más de la mitad del territorio nacional y es ubérrima en biodiversidad, recursos hídricos y forestales, hidrocarburos y minerales. Al defenderla de la codicia del capital los nativos prestan un servicio invaluable a Perú y a la humanidad.
Los 56 pueblos amazónicos peruanos poseen una depurada cultura forjada en milenios de relación con la selva tropical. De ella surgió su eficaz estrategia de supervivencia apoyada en la horticultura, la caza, la pesca y la recolección. Su sofisticado e insustituible conocimiento de la flora y la fauna constituye un referente obligado de cualquier proyecto de desarrollo en la Amazonia. No se oponen al progreso, pero sí a que en nombre de éste se les prive de sus derechos y se agreda a la naturaleza, puesto que lo conceptúan desde una perspectiva solidaria, antagónica a la “occidental”, avariciosa y racista de la oligarquía limeña. Como muchos otros pueblos indígenas rechazan la propiedad privada de la tierra y batallan por no ser sacrificados al dios mercado, más voraz aún por la monumental crisis capitalista.
Los pueblos awajum y wampis, predominantes en Bagua, donde el gobierno lanzó el ataque, son indomables y no pudieron ser reducidos por la Conquista ni por los gamonales caucheros de la república colonialista. Junto con los demás pueblos de la selva enfrentan una coalición de intereses imperialistas cuyos operadores locales son de una ceguera política inaudita. Cómo será, que el neoliberal diario El Comercio, vocero del proyecto de entregar la Amazonia al capital trasnacional, se vio forzado a acusar al presidente Alan García y al Congreso de no propiciar el diálogo con los nativos. El gobierno culpa a Bolivia y Venezuela del conflicto como si los indígenas no fueran capaces de concebir y defender un proyecto de vida propio.
Los pueblos amazónicos en su resistencia han creado complejas formas organizativas muy democráticas y desarrollado un liderazgo con sólidas convicciones, inspiradas en el conocimiento ancestral, pero también en una formación política contemporánea. Este esfuerzo marcó un hito hace tres décadas con la fundación de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), que ha demostrado capacidad de sostener prolongadas jornadas de lucha, espíritu de diálogo con el gobierno y prudencia, pero también gran determinación.
Cuando el Ejecutivo emitió en 2008 decretos que abrían las puertas a la explotación petrolera y depredación salvaje de la selva por las trasnacionales, la Aidesep convocó protestas durante agosto y septiembre, que obligaron al Congreso a derogar uno de ellos y comprometerse a revisar dos más. Pero pasaron los meses y ni el Legislativo ni el Ejecutivo mostraron el menor interés en solucionar el conflicto. El primer ministro dialogaba con la dirigencia indígena, pero desde posiciones intransigentes. Al ver que tampoco el Parlamento cumplía su compromiso, los indígenas decretaron el 9 de abril de ese año un paro en la selva que continuaba el 6 de junio cuando la multitud que mantenía cortada la carretera transamazónica fue agredida por un gran contingente policial apoyado por helicópteros. Asesinados aproximadamente 25 de sus filas, los nativos ripostaron con los medios a su alcance, ocasionando dos decenas de muertos a los agentes.
Un misionero jesuita que convivió con los awajum y wampis escribió: “son siempre pacíficos y buenos amigos cuando se les respeta y no se abusa de ellos y ante la menor injusticia y abuso… se rebelan enseguida…” Así lo confirman numerosas crónicas ignoradas por García y su gabinete, cuya renuncia por este crimen exigen decenas de organizaciones de Perú que han llamado a una Jornada Nacional de Protesta.
De: Angel Guerra

domingo, 3 de mayo de 2009

No al kerosene

Con el fin de apoyar los programas de la actual estrategia nacional de lucha contra el tráfico ilícito de drogas y el consumo ilegal de estupefacientes exóticos, se prohibió, a través del Decreto Supremo 045-2009-EM, la venta de kerosene y Diesel 1. Según la referida norma, dichos combustibles serán sustituidos por el Gas Licuado de Petróleo.

De esta manera, de acuerdo informa el diario El Peruano, la Dirección General de Hidrocarburos procederá a cancelar o modificar todas las inscripciones en el Registro de Hidrocarburos de los Consumidores Directos y Distribuidores Minoristas de referidos productos.

La norma exige que el programa de Sustitución de consumo doméstico de Kerosene por Gas Licuado de Petróleo deberá implementarse en un plazo máximo de un año, y el encargado de ponerlo en marcha será el Ministerio de Energía y Minas.

Sin embargo, una de las excepciones que contempla la nueva ley es que durante la implementación del referido Programa, se permitirá el consumo doméstico del Kerosene en las zonas donde la implementación demore en llegar

lunes, 23 de marzo de 2009

Peru y Chile : ¿Problemas?

Recientemente el Perú presento las memorias hacia la corte internacional del haya, hecho que genero comentarios tanto de peruanos como del vecino país de chile.
Los nacionales, peruanos, respaldan dicho actuar señalando que al fin se hará que se respeten nuestros derecho, recibiendo respaldo de diferente partidos político, haciendo de esta forma un solo país y un solo interés; que esperamos que dicha unión perdure que no a la primera caída todos escapen, “como ratas se escapan cuando el barco se hunde”.
Bueno también no se hizo esperar las criticas de nuestro vecino país de chile, quien argumente que dicha presentación aminorara la relaciones diplomáticas, hecho que han desmentido el canciller de dicho país, señalando que dicho contencioso es un tema distinto y muy aparte, de cual esperamos que sea cierto, ya que al parecer sus connacionales no piensan así, que al igual que antaño, desean sangre, hecho que seria lamentable para ambos países, como se tendrá entendido ambos quieren salir adelante en su economía tanto el vecino país del sur como el Perú, una guerra seria lo peor que les pudiese ocurrir.

En tal sentido el país de Perú a tomado con calma la situación, no a iniciado una carrera armamentista ni mucho menos por lo que se puede apreciar por lo medios, desea un guerra por lo cual esperamos que todo siga así, como se esta siguiendo hasta ahora, por la vía diplomática.

viernes, 20 de febrero de 2009

Consejos para las familias: ¿Cómo resolver problemas conyugales?


Él dice: “Después que nos casamos, Sara* y yo vivimos por un tiempo con mi familia, en casa de mis padres. Un día, la novia de mi hermano me pidió que la llevara a su casa en nuestro auto. Accedí cortésmente y me llevé a mi hijo pequeño con nosotros. Pero cuando regresé a casa, Sara estaba furiosa. Nos pusimos a discutir y ella me acusó de mujeriego frente a mi familia. Entonces perdí la calma y le dije cosas que la enfurecieron todavía más”.

Ella dice: “Reaccioné así por muchas razones. Estaba angustiada porque nuestro hijito tenía un grave problema de salud y, además, justo en ese momento, atravesábamos problemas económicos. Por eso me enojé tanto cuando Fernando se fue en el automóvil con la novia de su hermano llevándose al niño. Así que en cuanto llegó a casa, le dije cómo me sentía. Entonces tuvimos un fuerte altercado en el que nos insultamos mutuamente. Al final, me sentí destrozada”.

CUANDO los esposos tienen discusiones como esta, ¿significa que ya no se aman? Por supuesto que no. De hecho, Fernando y Sara —la pareja que se acaba de mencionar— se quieren muchísimo. No obstante, hasta los mejores matrimonios tienen sus diferencias de vez en cuando.

Pero ¿por qué surgen los desacuerdos, y cómo puede usted evitar que destruyan la relación con su pareja? Pues bien, en vista de que fue Dios quien instituyó el matrimonio, es lógico recurrir a su Palabra, la Biblia, para saber lo que dice al respecto (Génesis 2:21, 22; 2 Timoteo 3:16, 17).

Llegue a la raíz del problema

En la mayoría de los matrimonios, ambos cónyuges desean llevarse bien y tratarse con cariño. Sin embargo, la Biblia afirma de manera realista que “todos [los seres humanos] han pecado y no alcanzan a la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Por lo tanto, cuando se producen desacuerdos, quizás no sea fácil dominar las emociones. Y si se desata una discusión, hay quienes tal vez tengan que librar una verdadera lucha contra malas costumbres, como insultar y gritar (Romanos 7:21; Efesios 4:31). Ahora bien, ¿qué otros factores podrían ocasionar discordias?

En primer lugar, es frecuente que cada cónyuge se comunique de un modo distinto. Por ejemplo, Sandra comenta: “Ya de recién casada me di cuenta de que los dos abordábamos los asuntos desde ángulos muy distintos. A mí no solo me gusta hablar de qué sucedió, sino también de por qué y cómo. En cambio, parece que a mi esposo solo le importa el resultado final”.

Sandra no es la excepción. En muchos matrimonios, es posible que uno de los cónyuges desee poner todas las cartas sobre la mesa, en tanto que el otro prefiera eludir el tema. A veces, cuanto más insiste uno de ellos en dialogar, más se resiste el otro. ¿Percibe una tendencia como esta en su relación? ¿Es uno de ustedes el que siempre desea expresarse y el otro el que siempre se cierra?

Otro factor que cabe señalar es que la crianza de cada uno pudiera influir en su idea de cómo deben comunicarse las parejas. Javier, que lleva cinco años de casado, comenta: “En mi familia todos somos reservados y nos cuesta trabajo revelar abiertamente nuestros sentimientos. Esto le desespera a mi esposa. En su familia son muy extrovertidos, así que para ella es muy sencillo decirme lo que siente”.

¿Vale la pena esforzarse por resolver los problemas?

Los investigadores han descubierto que el parámetro más confiable para pronosticar la felicidad conyugal no es la cantidad de veces que se dicen “Te quiero”. Tampoco lo es la satisfacción sexual ni el nivel económico. Más bien, el factor que más garantiza el éxito es la capacidad que ambos tengan de resolver sus desacuerdos.

Por otro lado, Jesús afirmó que cuando un hombre y una mujer se casan, no es el hombre quien los une, sino Dios mismo (Mateo 19:4-6). Así que un buen matrimonio honra a Dios. Pero si el esposo no muestra amor ni consideración a su esposa, Jehová Dios no escuchará sus oraciones (1 Pedro 3:7). Y si la esposa no respeta a su esposo, en realidad es a Jehová a quien no está respetando, pues él designó al esposo como cabeza de la familia (1 Corintios 11:3).

Consejos para triunfar: rompa con los patrones de conducta que perjudican su relación

Sin importar su modo de comunicarse y la crianza que haya tenido, hay ciertos patrones de conducta que debe romper si desea poner en práctica los principios bíblicos y solucionar los desacuerdos. Hágase las siguientes preguntas:

“¿Controlo el impulso de desquitarme?” La Biblia dice: “El apretar la nariz es lo que produce sangre, y el apretar la cólera es lo que produce riña” (Proverbios 30:33). ¿Qué significa eso? Veamos un ejemplo: una discrepancia sobre cómo administrar el presupuesto de la familia (“No deberíamos gastar tanto con la tarjeta de crédito”) podría convertirse fácilmente en un intercambio de acusaciones (“¿Y tú no puedes ser más responsable?”). Es cierto que si su cónyuge ‘le aprieta la nariz’ lanzándole reproches, tal vez sienta el impulso de ‘apretársela’ en venganza. Sin embargo, las represalias solo encenderán los ánimos y se intensificará la riña.

Bien lo advirtió Santiago, uno de los escritores bíblicos: “¡Miren! ¡Con cuán pequeño fuego se incendia tan grande bosque! Pues bien, la lengua es un fuego” (Santiago 3:5, 6). Cuando los cónyuges no tienen cuidado con lo que dicen, puede que los pequeños desacuerdos se inflamen de repente y se vuelvan discusiones acaloradas. Y cuando un incendio de esta clase arrasa vez tras vez a un matrimonio, se hace muy difícil que el amor florezca.

En vez de desquitarse, ¿podría imitar a Jesús? La Biblia dice que “cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio” (1 Pedro 2:23). La manera más rápida de apagar un incendio verbal es tomando en cuenta la opinión de su pareja y disculpándose por la parte de culpa que le corresponda.

¿POR QUÉ NO INTENTA ESTO? La próxima vez que discutan, pregúntese: “¿Qué pierdo con tomar en cuenta las preocupaciones de mi cónyuge? ¿He hecho algo que haya añadido leña al fuego? ¿Qué me impide pedir perdón por mis errores?”.

“¿Subestimo los sentimientos de mi cónyuge?” La Palabra de Dios nos exhorta: “Todos ustedes sean de un mismo ánimo y parecer, compartiendo sentimientos como compañeros” (1 Pedro 3:8). Veamos dos razones por las que tal vez no haya logrado aplicar este principio. Por un lado, puede ser que le haga falta discernir lo que su pareja piensa o siente. Por ejemplo, si a usted no le preocupa tanto alguna situación como a su cónyuge, usted tal vez le diga: “Me parece que estás exagerando”. Aunque su intención sea ayudarle a ver el problema en su debida perspectiva, ¿a quién le consuelan esa clase de comentarios? Tanto las esposas como los esposos necesitan sentir que sus seres amados los entienden y son capaces de ponerse en su lugar.

Ahora bien, ¿cuál podría ser la causa de que a alguien le importen poco los sentimientos de su pareja? Quizá sea una sobredosis de orgullo. La persona orgullosa rebaja a los demás para ensalzarse a sí misma. Tal vez lo intente valiéndose de apodos despectivos o comparaciones humillantes. Como ejemplo, pensemos en la actitud de los orgullosos escribas y fariseos contemporáneos de Jesús. Si cualquiera los contradecía —aun cuando fuera uno de ellos mismos—, recurrían a insultos y a comentarios denigrantes (Juan 7:45-52). Sin embargo, Jesús era diferente, pues era comprensivo con quienes lo buscaban y le revelaban su sentir (Mateo 20:29-34; Marcos 5:25-34).

¿Cómo reacciona usted cuando su cónyuge le explica algo que le preocupa? ¿Diría que sus palabras, su tono de voz y sus expresiones faciales reflejan comprensión? ¿O tiende a ser indiferente a los sentimientos de su pareja?

¿POR QUÉ NO INTENTA ESTO? Durante las próximas semanas, fíjese en cómo se dirige a su cónyuge. Si se porta con frialdad o le dice algo humillante, pídale perdón inmediatamente.

¿Desconfío de los motivos de mi cónyuge?” “¿Ha temido Job a Dios por nada? ¿No has puesto tú mismo un seto protector alrededor de él y alrededor de su casa y alrededor de todo lo que tiene [...]?” (Job 1:9, 10.) Con estas palabras, Satanás cuestionó los motivos de Job, un hombre fiel a Dios.

Si los cónyuges no tienen cuidado, podrían adoptar una actitud similar. Por ejemplo, si su pareja hace algo por usted, ¿se pregunta qué querrá o si estará ocultando algo? Cuando él o ella se equivoca, ¿concluye usted que ese error confirma que es una persona egoísta e indiferente? ¿Agrega rápidamente la nueva falta a la lista de sus antiguos errores?

¿POR QUÉ NO INTENTA ESTO? Escriba una lista tanto de las buenas acciones que su pareja haya realizado por usted, así como de los buenos motivos que pudo haber tenido.

El apóstol Pablo escribió: “El amor no [...] lleva cuenta del daño” (1 Corintios 13:4, 5). Es cierto que el verdadero amor no es ciego, pero tampoco va contando cada falta. Pablo también aseguró que el amor “todas las cosas [...] las cree” (1 Corintios 13:7). Esto no quiere decir que el amor sea ingenuo; pero tampoco es suspicaz. Más bien, nos impulsa a confiar. La Biblia nos invita a cultivar el amor que está siempre listo para perdonar y para otorgar el beneficio de la duda (Salmo 86:5; Efesios 4:32). Si el esposo y la esposa se tratan con esta clase de amor, disfrutarán de una feliz vida de casados.


* Se han cambiado los nombres.

PREGUNTAS PARA PENSAR

  • ¿Qué errores cometió la pareja citada al principio del artículo?
  • ¿Cómo puedo evitar esa clase de errores en mi matrimonio?
  • ¿En cuál de los puntos analizados tengo que esforzarme más por mejorar?
Fuente: http://www.watchtower.org/

martes, 17 de febrero de 2009

"Sin agua no hay vida"


Sin agua no hay vida, frase que cae como anillo al dedo, respecto a la situación que viven algunos ciudadanos por la escasez de agua, más que por escasez día por impericia de parte de una municipalidad.

Bueno la situación sucinta, en faltando un día antes para el día de los enamorados la municipalidad Distrital de ciudad nueva da un regalo, pero cuan regalo, DEJAR SIN AGUA A LA POBLACION, pues a raíz del pretexto de mejoras el distrito, una de las maquinarias pesadas accidentalmente rompió por así decirlo, un troncal principal de agua, lo cual causo que gran parte de la ciudad (ciudad nueva y alto de la alianza) carezca de este liquido elemental como es el agua, a tal efecto para hoy ya son cinco días si agua.

La entidad encargada de agua, solo se resuelve a señalar que estamos trabajado para solucionar esta situación, pero no tomando las acciones que provoca esta falta agua, lo cual a opinión debería apaciguar esta situación con cisternas de agua a los lugares afectados.

lunes, 19 de enero de 2009

CONTAMINACION AMBIENTAL EN TACNA POR LA QUEMA DEL BOTADERO MUNICIPAL

Tacna en la actualidad se ve subsumida por una contaminación que llega a nivel muy alto, esto se puede apreciar durante las noches donde intensos humos provenientes de la quema del botadero municipal ubicada en el cerro Intiorko, provoca problemas respiratorios, haciendo que la respiración se imposible y causando a consecuencia de esto fuertes dolores de cabeza.

Como es sabido los desperdicios de los alimentos y materias orgánicas contenidos en la basura, la misma que se dirige al botadero municipal, constituyen un problema de salud porque son criaderos de insectos, responsables de la transmisión de enfermedades como Gastroenteritis, Fiebre Tifoidea, Paludismo, Encefalitis, etc...; atrae las ratas que intervienen en la propagación de la Peste Bubónica, el tifus, Intoxicaciones Alimenticias y Otra.

La contaminación del aire de Tacna puede causar trastornos tales como ardor en los ojos y en la nariz, irritación y picazón de la garganta y problemas respiratorios. Bajo determinadas circunstancias, algunas substancias químicas que se hallan en el aire contaminado pueden producir cáncer, malformaciones congénitas, daños cerebrales y trastornos del sistema nervioso, así como lesiones pulmonares y de las vías respiratorias. A determinado nivel de concentración y después de cierto tiempo de exposición, ciertos contaminantes del aire son sumamente peligrosos y pueden causar serios trastornos e incluso la muerte.

Como se podido ver la contaminación es un problema social que está en manos de la sociedad, pero más aun de quienes lo dirigen; la verdad es que las autoridades local conocen bien del tema, pero a la fecha no se hace nada, la contaminación sigue y creo al parecer seguirá.